Un caballo sin nombre

Bajo las ciudades, yace un corazón hecho de tierra,

pero los humanos, no dan amor...

Ya ves, he cruzado el desierto sobre un caballo sin nombre,

me sentía bien estando fuera de la lluvia,

en el desierto, no puedes recordar tu nombre,

porque no hay nadie para hacerte daño.

Carrera para salvar a los últimos elefantes

Los elefantes son unas criaturas súper inteligentes, tan cercanos a nosotros en ese sentido como los simios y, aún así, estamos llevándolos literalmente hacia la extinción.

Además, están obsesionados con la muerte. Entienden lo que les pasa a ellos y a sus familias hasta el punto de llegar a reconocer los huesos de otros elefantes y pasarse horas llorándoles. La caza furtiva les resulta tan devastadora a nivel emocional que una manada necesita 20 años para recuperarse.

Cada día mueren 100 elefantes, algunas veces a tiros desde un helicóptero, otras por mutilación de la cara a machete mientras todavía estaban vivos, solo para producir baratijas de marfil. Aún peor, este comportamiento salvaje está orquestado por criminales organizados que ayudan a financiar a algunos de los grupos terroristas más peligrosos del mundo. 

Pero ahora tenemos razones para la esperanza: China acaba de anunciar que eliminará gradualmente su industria del marfil. Además, se están introduciendo leyes en once estados de EE.UU. que reclaman la prohibición del comercio de marfil. Es un punto de inflexión en la lucha por la protección de estos majestuosos animales, y podemos aprovecharlo para garantizar que se esfume la demanda global financiando una oleada de campañas en EE.UU., Tailandia y Vietnam para acabar con los mayores mercados de marfil del mundo. 

Cazar elefantes es un importante negocio, a medida que van desapareciendo más ejemplares en libertad, el precio de las reservas de marfil se dispara. Los cazadores furtivos se están apresurando ahora en matar a la mayor cantidad de elefantes posible. En cinco años, Mozambique ha perdido a la mitad de su población de elefantes. Es una carrera contra el tiempo y, si se mantiene este ritmo de caza, en poco más de una década ya no quedarán más elefantes salvajes, solo sus cementerios.

Las noticias que nos llegan de China nos ofrecen la mejor oportunidad para cambiar las cosas. Con campañas de Avaaz de primer nivel en estos once estados de EE.UU., así como en Tailandia y Vietnam, podríamos ayudar a detener la demanda de este marfil manchado de sangre, al tiempo que apoyamos iniciativas punteras contra la caza furtiva en la parte de la demanda. 

Esto es lo que podríamos hacer con la dedicación de un equipo internacional: 

Financiar campañas publicitarias contundentes en el Sudeste Asiático y los EE.UU. para terminar con la demanda de baratijas de marfil. 

Crear sitios web en el Sudeste Asiático y los EE.UU. en los que se informe a los consumidores del sufrimiento y la carnicería que viven los elefantes con el objetivo de cambiar la percepción sobre el marfil. 

Apoyar y reforzar campañas ciudadanas en los mercados de consumo de marfil en el Sudeste Asiático y los EE.UU. 

Respaldar los programas de protección a los guardabosques en África y las iniciativas creativas e innovadoras para vigilar los parques más remotos, como el uso aviones no tripulados. 

Avaaz cuenta con millones de miembros en todo el mundo, tanto en países donde la protección de los animales es fundamental como en aquellos donde se venden estatuillas de marfil. Si todos contribuimos, podemos ayudar por fin a poner freno a este comercio tan cruel y convencer a nuestros hermanos y hermanas de que respeten al resto de especies que comparten el planeta con nosotros. Haz clic aquí para que el equipo se ponga en marcha -- solo recogeremos las donaciones si recaudamos lo suficiente:

La elección que se presenta ante nosotros es muy sencilla: se trata de actuar ya o perder al elefante africano para siempre. No permitamos que sea nuestra generación la que masacre a estas majestuosas criaturas hasta provocar su extinción. Hagamos lo que nuestra comunidad sabe hacer mejor -- elegir sus batallas cuidadosamente, luchar de forma inteligente para prohibir este comercio y difundir la cultura de la compasión.

Con esperanza y agradecimiento,

Danny, Dalia, Alice, Emily, Lisa y todo el equipo de Avaaz

MÁS INFORMACIÓN

El elefante africano, en peligro de extinción por el tráfico de marfil (El País)

http://www.elpais.com.uy/vida-actual/elefante-africano-peligro-extincion-trafico.html

Animales en peligro de extinción: el elefante asiático (Europa Press)

http://www.europapress.es/sociedad/medio-ambiente-00647/noticia-animales-peligro-extincion-elefante-asiatico-20150215155725.html

China no quiere ser la asesina de los elefantes (La Vanguardia)

http://www.lavanguardia.com/vida/20150529/54431521628/china-no-quiere-ser-la-asesina-de-los-elefantes.html

El 60% de los elefantes de Tanzania, muertos por furtivos en los últimos cinco años (La Vanguardia)

http://www.lavanguardia.com/natural/20150603/54432046455/cazadores-furtivos-matan-60-por-ciento-elefantes-tanzania.html

Gorilas en la Niebla. Las imagenes perdidas de Dian Fossey

Dian Fossey quien hoy cumpliría 82 años se dedicó incansablemente a tratar de proteger a los gorilas de montaña, una de las especies animales más amenazadas del mundo. Fossey, nacida en 1932, se interesó siempre por los animales. Su carrera de veterinaria fracasó por sus malos resultados en los exámenes de química y física.

Su sueño de viajar a África y ver a los animales salvajes en su ambiente natural se mantuvo y hasta se hizo más fuerte, luego de que Fossey, trabajando como terapeuta ocupacional en 1966, pudo observar por primera vez a los gorilas durante un viaje al continente africano.

Se postuló para trabajar con el famoso antropólogo Louis Leakey, y tuvo suerte. A fines de 1966 inició su trabajo en el entonces Zaire (actual República Democrática del Congo), pero por la guerra civil tuvo que trasladarse a la vecina Ruanda.

Fundó el centro de investigación Karisoke en las montañas de Virunga, donde pasó 18 años de su vida. Los habitantes de los pueblos aledaños la llamaban "Nyiramacibili", la mujer que vive sola en los bosques.

Para Fossey, los gorilas no sólo eran el objeto de su trabajo científico, sino que se convirtieron en una parte importante de su vida, en el reemplazo de una familia. Ante todo la muerte de animales por parte de cazadores furtivos era tomada por Fossey como algo personal.

Inició una verdadera cruzada contra los cazadores furtivos y destruía no sólo sus trampas, sino que como castigo, incendiaba sus casas y cultivos.

En 1988 la vida de Fossey llegó a la pantalla grande con la película "Gorilas en la niebla", en la cual la actriz Sigourney Weaver la personificó. Hace 29 años Fossey fue hallada asesinada en su campamento en Karisoke, Ruanda. Hasta hoy, las circunstancias de su muerte no fueron esclarecidas.

El ocaso del Macá Tobiano

No a las corridas y matanza de toros

Tú puedes ayudar a parar ahora mismo el sufrimiento y la matanza de toros durante las corridas en México D.F.

Unos 1.400 toros mueren de forma cruel cada año en las 175 corridas que se realizan en México, según un estudio de la WSPA y la Fundación Tomy del 2010. Sin embargo una reforma a la Ley para la Celebración de Espectáculos Públicos busca abolir esta práctica en la capital mexicana. Esta ley se discute actualmente y necesitamos tu apoyo para que pueda aprobarse.

165.000 personas de todo el mundo se unieron a 180.000 españoles como parte de una iniciativa de la WSPA y la Sociedad Humanitaria Internacional (HSI) para pedirle al Gobierno de Cataluña que prohibiera las corridas de toros ¡Y lo lograron! A partir del 1 de enero de este año los toros no sufrirán más dolor innecesario en Cataluña.

¡Hagamos lo mismo por los toros en México! Firma la carta   y ayúdanos a solicitarle a los diputados de la capital mexicana que aprueben una reforma a la Ley para la Celebración de Espectáculos Públicos que prohíba las corridas de toros y otras actividades en que se maltrata a los animales para "entretener".   

   ¡Alto YA al maltrato de los toros¡

  

             ¡compártelo!       

Queremos que los lobos marinos estén protegidos, no muertos

Más de 100.000 voces con un mensaje: queremos que los lobos marinos estén protegidos, no muertos.

Mar 30, 2012

La campaña para evitar la captura y la matanza de miles de lobos marinos en Chile ha dado varios pasos importantes recientemente, fortalecida con el apoyo de más de 100.000 personas de diferentes partes del mundo, quienes se han unido a la WSPA y nuestro aliado local Ecocéanos para alzar la voz contra la crueldad en las aguas chilenas.

Los lobos marinos de Chile están en riesgo, ya que son acusados por la crisis pesquera del país. En realidad, la culpa la tiene la sobre explotación de los recursos que se ha llevado por décadas en sus aguas. La campaña “SOS Lobos Marinos Chile” le está mostrando al gobierno que el mundo tiene los ojos puestos en su “Plan de Manejo de Lobos Marinos” y que no aceptará una matanza. También estamos trabajando para detener la captura de lobos marinos para exhibiciones y la venta de sus partes, y para darles a estos inteligentes animales la protección que merecen.

El gobierno está escuchando

En marzo, el equipo de campaña de la WSPA y Ecoceanos presentó 100.000 firmas ante el asesor de la Presidencia, Felipe Alessandri, quien manifestó que el Presidente estaría adelantando conversaciones con los ministerios relevantes acerca del tema de los lobos marinos.

Protegiendo a los lobos marinos ahora

La gestión y la movilización pública generadas por la campaña lograron detener la captura de 92 lobos marinos que iban a ser condenados a una vida de sufrimiento en exhibiciones. El empresario que había recibido el permiso desistió de sus planes tras la presión generada a través de los medios y redes sociales.

La campaña sigue luchando por la vida de otros lobos marinos, a través del rechazo público a un pronunciamiento de la Subsecretaría de Pesca que recomienda otorgar la cuota de caza de 300 ejemplares en el norte de Chile.

“Muchas personas de diferentes partes del mundo no queremos que Chile sea un cazador de lobos marinos. Además, estos animales vivos y libres podrían beneficiar económicamente a comunidades del país a través del desarrollo de una industria sostenible de avistamiento, como pasa en Argentina y Uruguay. Las investigaciones muestran que existe el potencial,” dijo Ricardo Jiménez, gerente de comunicaciones de la WSPA en Suramérica.

Siguientes pasos

La campaña SOS Lobos Marinos ha tenido mucho éxito, pero la lucha para proteger a estos inteligentes animales está lejos de terminar. La WSPA y Ecoceanos siguen en sus esfuerzos para asegurar la aprobación de un proyecto de ley que cierre los vacíos en la protección de los lobos marinos y evite la crueldad hacia ellos.

Salvemos a los rinocerontes

408.286 personas ya han firmado. Ayúdanos a llegar a 1.000.000

El rinoceronte está en peligro de extinción por la caza furtiva y si no actuamos ahora podría desaparecer para siempre. Las últimas estadísticas son escandalosas: 440 rinocerontes murieron brutalmente el año pasado tan sólo en Sudáfrica. Esto supone un incremento dramático en comparación con los 13 que fueron masacrados hace apenas cinco años. Los países europeos podrían liderar un nuevo plan mundial para salvar a estas criaturas maravillosas, ¡pero antes deben escucharnos!

Esta carnicería está siendo impulsada por el enorme aumento en la demanda de cuernos de rinoceronte, vendidos en el mercado negro como falsas curas para el cáncer, remedios para la resaca y amuletos para la buena suerte en China y Vietnam. Las autoridades sudafricanas están ignorando las crecientes protestas, pero la Unión Europa podría utilizar su poder para cambiar esta situación. El próximo mes de julio se celebrará una cumbre internacional clave y la UE podría persuadir a los países asistentes para que prohíban el comercio de rinocerontes en todo el planeta.

La situación es tan grave que la amenaza se ha extendido incluso hasta los zoológicos británicos, ¡que han activado una alerta roja contra bandas criminales que cazan a sus rinocerontes! Elevemos una protesta gigante para pedirle a la UE que presione a favor de nuevas medidas para salvar a los rinocerontes de la extinción. Cuando alcancemos 100.000 firmas, entregaremos nuestra petición con una manada de rinocerontes de cartón en Bruselas, en el corazón político de la Unión Europea. Por cada50.000 firmas añadiremos un rinoceronte a la manada, representando así el tamaño de nuestro movimiento justo a las puertas de la reunión en la que los delegados europeos decidirán su posición. Firma la petición y re-envía este correo a todo el mundo:

http://www.avaaz.org/es/save_rhinos/?vl

Cada día muere un rinoceronte en Sudáfrica; hogar de al menos 80 por ciento de los rinocerontes salvajes que quedan en el mundo. Hoy sus cuernos son más costosos que el oro o el platino, con un valor en la calle de más de $65,000 dólares por kilo. El Ministro de Medio Ambiente de Sudáfrica se ha comprometido a actuar para detener esta caza furtiva, movilizando a 150 guardianes adicionales e incluso una cerca eléctrica en la frontera con Mozambique. Pero la amenaza es tan seria que es necesaria una acción global.

Si no actuamos ahora, esta magnífica especie milenaria podría desaparecer para siempre. Grupos de interés en China están ejerciendo presión para relajar las normas que regulan el comercio de cuernos de rinoceronte, pero una prohibición total sobre dicho tráfico podría neutralizarlos. Con el liderazgo de la Unión Europea podemos llevar a estas redes criminales internacionales ante la justicia, encarcelar a los cazadores ilegales y promover programas para crear una mayor con conciencia pública en países asiáticos clave. Así podremos ayudar a acabar con esta horrorosa cacería de una vez por todas.

En las próximas semanas, la UE definirá su agenda de cara a la importante reunión global que se celebrará en unos pocos meses. Esa es nuestra mejor oportunidad para revertir la tendencia en contra de estas matanzas. Sabemos que la protección de los rinocerontes estará sobre la mesa, pero sólo nuestra presión puede asegurar que aborden el problema de raíz. Construyamos una gran protesta y entreguemos nuestra petición de forma espectacular. Firma ahora para que juntos podamos detener esta masacre animal en África:

http://www.avaaz.org/es/save_rhinos/?vl

En 2010, las acciones de Avaaz ayudaron a impedir que se disparara el comercio de marfil de elefantes. Ahora podemos hacer lo mismo en defensa de los rinocerontes. Cuando alzamos nuestras voces juntos, podemos cambiar el mundo. El año pasado fue terrible para los rinocerontes, pero éste puede ser el año en que ganemos.

Con esperanza,

Iain, Sam, Maria Paz, Emma, Ricken y todo el equipo de Avaaz

Más Información:

El cuerno de rinoceronte, una joya en el mercado negro (El País):
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2011/12/30/actualidad/1325251723_947371.html

El mercado negro de cuernos de rinoceronte incentiva su extinción (CNN):
http://mexico.cnn.com/planetacnn/2011/11/19/el-mercado-negro-de-cuernos-de-rinoceronte-incentiva-su-extincion

CITES exige detener el comercio de cuernos de rinoceronte (Europapress):
http://www.europapress.es/epsocial/politica-social/noticia-cites-exige-miembros-medidas-urgentes-prevencion-detener-comercio-cuernos-rinoceronte-20120220144134.html 

Detenidos cuatro guardas del Parque Kruger por caza furtiva de rinocerontes (Univisión):
http://feeds.univision.com/feeds/article/2012-02-29/detenidos-cuatro-guardas-del-parque

Los derechos de los animales

“No mojes tu pan en las lágrimas de tus semejantes, ni en la sangre de los animales.” Pitágoras.




Tom Regan (nacido en Pittburgh, Pennsylvania) es un filósofo norteamericano especializado en la Teoría de los Derechos Animales. Es profesor emérito de Filosofía en la Universidad del Estado de Carolina del Norte, donde enseñó desde 1967 hasta su retiro en 2001.
Regan es el autor de cuatro libros sobre la filosofía de los Derechos Animales, incluido “The Case for Animal Rights”, un estudio que ha tenido una influencia significativa en el moderno movimiento de derechos animales. En sus libros, Regan defiende que los animales no humanos son lo que él llama "sujetos de una vida" (subjects-of-a-life) en el mismo sentido que lo son los humanos.
Consecuentemente con su filosofía Tom Regan lleva y promueve un estilo de vida vegano.






Diez razones para apoyar los derechos animales y su explicación, por Tom Regan


La filosofía de los derechos animales es:
1- Racional:


No es racional discriminar arbitrariamente. Y la discriminación contra los animales no-humanos es arbitraria. Está mal tratar a los seres humanos mas débiles, especialmente a aquéllos cuyo coeficiente mental es inferior al considerado normal, como "herramientas" o "recursos renovables" o "modelos" o "mercancías". No puede ser correcto, por lo tanto, tratar a los otros animales como si fueran "herramientas", "modelos" y cosas por el estilo, si su psicología es tan rica (o mayor que) la de esos humanos. Pensar de otra manera es irracional.


"Describir un animal como un sistema físico-químico de extrema complejidad, es sin duda perfectamente correcto, excepto porque desaparece la "animalidad" del animal." E.F. Schumacher


2- Científica:


La filosofía de los derechos animales es respetuosa de nuestra mejor ciencia en general y de la biología evolutiva en particular. La última enseña que, en palabras de Darwin, los humanos difieren de muchos otros animales "en grado", no en género. Cuestiones fundamentales que se inclinan hacia un lado, es obvio que los animales usados en laboratorios, criados para comida y cazados por placer, por ejemplo, tienen nuestro tipo de psicología. Esto no es fantasía, esto es un hecho, probado por nuestra mejor ciencia.


"No existen diferencias fundamentales entre los humanos y los grandes mamíferos en sus facultades mentales." Charles Darwin


3- Desprejuiciada / Imparcial:


Los racistas son personas que piensan que los miembros de su raza son superiores a los miembros de otras razas simplemente porque el primero pertenece a (la "superior") su raza. Los sexistas creen que los miembros de su propio sexo son superiores a los miembros del sexo opuesto simplemente porque el primero pertenece a su propio (el "superior") sexo. Tanto el racismo como el sexismo son insoportables paradigmas de intolerancia. Las diferencias raciales y sexuales son biológicas, no son diferencias morales.
Lo mismo vale para el "especieísmo", la visión de que los miembros de la especie Homo-sapiens son superiores a los miembros de todas las demás especies simplemente porque los seres humanos pertenecen a su propia (la "superior") especie. Dado que no hay especies superiores, pensar de otra manera implica ser no menos pre-juicioso que un racista o un sexista.


"Si puedes justificar matar para comer carne, puedes justificar las condiciones del gueto. Yo no puedo justificar ninguna de las dos." Dick Gregory.


4- Justa:


La justicia es el principio mas elevado de la ética. No estamos para cometer o permitir injusticia para que lo bueno pueda venir; no estamos para violar los derechos de unos pocos para que la mayoría pueda beneficiarse. La esclavitud permite esto. El trabajo infantil permite esto. La mayoría de los ejemplos de injusticia social permiten esto. Pero no la filosofía de los derechos animales, cuyo principio más elevado es aquél de la justicia. Nadie tiene derecho a beneficiarse como resultado de la violación de los derechos de otro, tanto si el "otro" es un ser humano o cualquier otro animal.


"Las razones para la intervención legal a favor de los niños se aplica con la misma fuerza en el caso de estos desafortunados esclavos - los (otros) animales". John Stuart Mill.


5- Compasiva:


Una vida humana completa demanda sentimientos de empatía y simpatía -en una palabra, compasión - para las víctimas de las injusticias -sean humanas u otros animales. La filosofía de los derechos animales solicita, y su aceptación promueve el crecimiento de, la virtud de la compasión. Esta filosofía es, en palabras de Lincoln, "el camino de un ser humano completo."


"La compasión en la acción puede ser la gloriosa posibilidad que podría proteger a nuestro multitudinario contaminado planeta". Victoria Moran


6- Generosa:


La filosofía de los derechos animales demanda un compromiso para servir a aquéllos que son débiles y vulnerables -aquellos que, sean humanos u otros animales, carecen de la habilidad para hablar y defenderse por sí mismos, y quienes están en necesidad de protección contra la avaricia humana y la dureza. Esta filosofía requiere este compromiso, no porque sea de nuestro propio interés darlo, sino porque es correcto hacerlo. Esta filosofía por lo tanto hace un llamamiento, y su aceptación promueve el crecimiento, del servicio generoso.
"Necesitamos una filosofía moral en donde el concepto de amor, tan raramente mencionado hoy en día por los filósofos, pueda ser central una vez más". Iris Murdoch.


7- Propiciadora de la realización personal:


Todas las grandes tradiciones en la ética, religiosas y seculares, enfatizan la importancia de cuatro cosas: conocimiento, justicia, compasión, y autonomía. La filosofía de los derechos animales no es una excepción. Esta filosofía enseña que nuestras elecciones deberían basarse en el conocimiento, deberían ser expresivas de la compasión y la justicia, y deberían hacerse libremente. No es fácil lograr estas virtudes, o controlar las inclinaciones humanas hacia la avaricia y la indiferencia. Pero una vida humana completa es imposible sin ellas. La filosofía de los derechos animales hace un llamamiento a ambas, y su aceptación promueve el crecimiento de la realización de los propios deseos.


"La humanidad no es un precepto externo muerto, sino que se trata de un impulso vivo desde adentro, no un auto-sacrificio, sino una auto-realización de los deseos propios". Henry Salt.


8- Socialmente Progresiva:


El mayor impedimento para la prosperidad de la sociedad humana es la explotación de otros animales en manos humanas. Esto es verdadero en el caso de dietas no saludables, de la confianza habitual en el "modelo animal entero" en la ciencia, y de las muchas otras formas que la explotación animal toma. Y esto, por ejemplo, es tan verdadero como la educación y la publicidad, las cuales ayudan a disminuir la psiquis humana frente a las demandas de la razón, la imparcialidad, la compasión y la justicia. En todos estos caminos (y más), las naciones quedan profundamente atrasadas porque fallan en servir los verdaderos intereses de sus ciudadanos.


"La grandeza de una nación y su progreso moral puede juzgarse en la manera en que trata a sus animales". Mahatma Gandhi


9- Ecológicamente prudente:


La mayor causa de la degradación medioambiental, incluyendo el efecto invernadero, la contaminación del agua, y la pérdida de la tierra cultivable y el humus, por ejemplo, puede encontrar su origen en la explotación de los animales. Este mismo modelo existe a lo largo del ancho rango de problemas medioambientales, desde la lluvia ácida y la acumulación de residuos tóxicos en el mar, a la contaminación del aire y la destrucción del hábitat natural. En todos estos casos, actuar para proteger a los animales afectados (quienes, después de todo, son los primeros en sufrir y morir de esas enfermedades medioambientales), es actuar para proteger la tierra.


"Hasta que establezcamos un compasivo sentido de parentesco entre nuestra propia especie y aquellos mortales compañeros que comparten con nosotros el sol y la sombra de la vida sobre este agonizante planeta, no habrá esperanza para otras especies, no habrá esperanza para el medio-ambiente, y no habrá esperanza para nosotros mismos." Jon Wynne-Tyson.


10- Pacífica:


La demanda fundamental de la filosofía de los derechos animales es tratar a los humanos y a otros animales con respeto. Hacerlo requiere que no dañemos a alguien sólo porque nosotros mismos u otros podamos beneficiarnos. Esta filosofía por lo tanto es totalmente opuesta a la agresión militar. Es una filosofía de paz. Pero es una filosofía que extiende la demanda de paz mas allá de los limites de nuestra especie. Desde que hay una guerra que se produce todos los días contra millones de animales no-humanos, estar verdaderamente a favor de la paz es estar firmemente en contra del especismo. Es una expresión de deseos creer que puede haber "paz en el mundo" si no podemos traer paz a nuestra relación con otros animales.


"Si por algún milagro en toda nuestra lucha la tierra se salva del holocausto nuclear, sólo la justicia de cada organismo viviente salvará a la humanidad". Alice Walter.


Traducción: Ana María Aboglio y Alejandro Kapacevich. Publicado en www.anima.org.ar